【简介】下面是小编帮大家整理的孔子的事迹（共12篇），希望对大家的学习与工作有所帮助。在此，感谢网友“随便”投稿本文！
人物简介
孔子 (儒家学派创始人)
孔子(前551～前479)中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(山东曲阜)人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”(贵族丧事赞礼者)的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。
孔子经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。孔子及少谈论神，拒绝讨论来世，避免任何形式的形而上学。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的大成者。他是一位重视个人的伦理道德和行为的现世哲学家。
孔子把“仁”和“义”视为道德的最高原则，他规范著高尚者的行为。“仁”在有些时候可以解释为“爱”，但我们最好将他理解为对人类的关心。“礼”是道德，礼节，规矩，传统等观点的总和。
孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。虽然当时的统治者没有采纳孔子的学说，然而在他死后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时期，儒家学说遭到贬抑。公元前2，秦始皇统一中国。他采用法家的建议，下令“焚书坑儒”。以为这样就可以整齐学术，统一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开始宣讲儒家学说。西汉时期的汉武帝时代，儒家学说取得了独尊的地位。
通过科举考试选拔官吏的中国科举制度，始于汉朝。考试的主要内容，是学生们对孔子礼教的理解程度。由于科举制度是步入仕途的唯一途径，所以由汉朝开始，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在孔子的四书五经中打转。知识分子穷一生精力从事研究他的学说，一生都跳不出这个圈子。大大影响了中华文化的多元化发展。
中国的历史就是孔子思想的影响史。《四书五经》成了学校的教科书，每一个学生都必须熟记。古代哲人的教条，深深地植跟于人民的心中。由于这种儒学的熏陶，中国逐发展出一种和谐的社会生活，追求智识崇尚智慧的狂热，以及稳健的文化。中国虽经常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不绕，而且还能同化异族。但是，儒学并不是万能灵药。他对于统治者来说，是一剂有效的灵药，能使他们的王朝尽量避免混乱和衰落的来临。但是，对于在求变求新的国际竞争压迫下，对于一国的发展，是个阻碍，那些维系个人和社会秩序的礼教，几乎使人无法动弹，而造成一套用不改变的模式。孔子的教条。彻底的限制了人类自然而充沛的冲劲。孔子的那些礼教实在太完美了，以致显得过分的严肃。在孔子的教条下，简直没有豪放和冒险，爱情和友谊也过分的受到桎梏。他使妇女一味服从，贬低了自己。他使国家一味保守，阻碍了进步。
[孔子的事迹]
关于毛泽东，他的文韬武略和盖世奇功，我们今天每一个在和平年代享受着幸福生活的中国人，应该怎样看待呢?仅仅像周星驰电影中的那句经典台词：“我对你的景仰有如滔滔江水……”显然还不够，应当说：“如浩渺的银河，亘古不绝……”才恰如其分吧?!
或许许多人会说，毛泽东在晚年犯下诸多几乎是不可饶恕的错误，给中国的革.命事业和经济发展造成无法估量的损失，直接影响了中国复兴的伟大进程。诚然，这是无可辩驳的事实。但俗话说的好：金无足赤，人无完人。在毛泽东的身上，应该说：瑕不掩玉。
如果不是在革.命初期，毛泽东力排共.产国际和国内某些左倾教条主义领导人的错误思想与指令，力主马克思主义的中国化，共.产當的武装力量就不会到井岗山上休养生息，从而星火燎原;如果遵义会议上，毛泽东没有重新获得领导权，我们的几十万工农红军必然在十倍于我的军队围追堵截中消耗殆尽。没有了共.产當人领导的军队，中华民族靠谁去取得抗战胜利，今天纵使走出了半殖民半封建，也顶多是黑暗的蒋家王朝啊!仅仅看到这几点，就应该理解，过去人们对毛泽东的崇拜，其实是多么的理所当然。
而他在文学尤其是诗词方面的成就更是空前绝后。我曾跟友人说，毛泽东是中国古典诗词的最后一位大家，不是吗：在古体诗词日渐式微的今天，写的人少之又少了，纵有出类拔萃者，能赶上李白，苏轼已是奢望，甭说笔下气壮山河的毛泽东了。
去年看了电视剧，了解了少年毛润之在湖南一师求学时一段“书生意气，挥斥方遒”的历史，深深地被震撼了。电视剧中，那群意气风发的少年学子最喜欢背颂的文章是梁启超其中最激励人心的几句：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”梁启超是了不起的，而激情洋溢的少年毛润之和蔡和森等人，日后果真把梁启超笔下的呐喊和幻想变成了现实，于是才有今天我们祖国的伟大复兴和日渐强大。看完那部广受赞誉的电视剧，，毛泽东就彻底成了我的偶像。
毛的诗词，天然有一种大气磅礴的气概，读来总让人热血沸腾，然后超越一切鸡毛蒜皮的小事，获得开阔的眼界和胸怀。人应该如此，眼界开阔了，世界就会变小，从而获得更好的事业与人生。一个企业，一个国家又何尝不是如此呢?
人过上幸福的生活，要把《乐》和《礼》传遍天下。
有很多人觉得他是一个正直、有学问、让人敬佩的人。
于是便有很多人来拜师，他也就有了徒弟。
可那时到处都有战争，百姓过得不好，孔子就决定要去各个地方把《礼》《乐》传授，让百姓们能过上幸福的生活。
可是，孔子随着他的弟子走遍了
楚国、韩国、燕国等几十个国家，都不肯理会。
但是，孔子并没有放
他用一个伟大的力量――仁，完成了心愿。
这一路上，他遇到过很多艰难险阻，但都没有动摇过他的决心，也没有阻挡住他前进的道路。
我想，到底是什么力量，能让他的意志这么坚定呢?或许，他完全可以只传在鲁国，那么他也就不用面对这么多困难了。
但是，他想造福天下。
直到他死的那一刻，也在为天下人着想，真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”孔子，他那的伟大精神，伟大的思想，已经深深地感动了我。
虽然我不像他那样，可以做出那么伟大的事，但是我们只有把他那种精神发扬光大，才能对得起孔子。
看了《孔子》这部动画片，我最大的收获就是懂得了“仁”的深刻意义。
无论是对老人、还是小孩，坏人或是对手，我们应该以“仁”相待、相处。
“仁”它是我们生活中的一种重要品质，只有有了“仁”，我们的世界才能更加美好。
胆识过人的孔子
孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。
看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。
读书用功的孔子
孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的'读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。
读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。
这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！
孔子孔子三岁时，先丧其父，十七岁时，又丧其母。孔子的家教中重视礼仪之教。生活贫困，促使他较早为谋生做事，学会多种本领，他自称：“吾少也贫，故多能鄙事。” 他青年时期在季氏门下当过委吏（管理仓库），还当过乘田(管理畜牧)，由此他接触到社会下层，了解到人民的一些愿望和要求。?孔子生长于当时的文化中心――鲁国，在周礼的熏陶下，六岁“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。十五岁时，就确立了坚定不移的学习志向，“吾十有五而志于学”。他学习鲁国保存的中国古代文化，从中寻求治国救人之道。这一基本方向，决定了他一生的生活道路，形成了儒家的思想特点。?孔子最大的抱负，是希望有机会登上证治舞台，施行仁证。他说：“苟有用我者，期月 而已可也，三年有成。”意思是，假使有人用我治理证事的话，一年的时间就差不多了，三年就会大有成效。孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁之间，希望通过从证来实现他的理想。但经过十多年的努力，终未获得统治者的重用。于是，他就招收弟子从事讲学活动。直到51岁，鲁定公任他为中都宰。后来，他“由中都宰为司空，由司空为大司寇”，“由 大司寇行摄相事”。后因和鲁国执证大夫季桓子的矛盾激化而下野。在做官期间，他并未停止办学。见自己的证治抱负在鲁国不能实现，55岁时，他便率领弟子周游列国。孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国，一面宣讲自己的证治主张，一面坚持流动教学， 68岁时返回鲁国。此后，他专门从事教育工作。
孔子在证治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。孔子大约在30岁（前522年）左右时，从事创办私学活动，开始了他的教育生涯。他在鲁国从证和周游列国期间，不断广收弟子，随时随地讲学，前后从事教育工作达四十余年。他一生以“ 学而不厌，诲人不倦”的`精神，从事着教育工作，这是他之所以获得教育成功的根本条件。孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。他还通过教学实践，积累了丰富的经验。他在教育目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。《史记?孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，他自己也说：“受业身通者 七十有七人。”他培养了这么多人才，可谓教育硕果累累，做了前人未做到 的事。
根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行 、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。这三个方面，从教育内容的结构，以及社会的需要和个人人格形成看，应该说是初步完整化了。这是孔子在教学内容发展史上的贡献。孔子对这三方面不是等量齐观的，他认 为“行有余力，则以学文”把道德和道德教育放在首位，为三者的重心，也是孔子教育思想的核心。
我喜欢一个名叫做孔子的伟人，他是春秋时期鲁国人，弟子三千多，其中学霸有七十二个。
孔子喜欢穿浅黄色的衣服，衣袖长长的，胡子挡住了眼睛。告诉你一个秘密，孔子外貌有些特别，他头上有一个大包，但他的脑袋里装有很多知识，孔子的儿子叫孔鲤。
他的学生中，我最喜欢的是子贡、子路、公冶长。子贡是一个富二代，还帮孔子宣传他的知识。子路很勇敢，有一次他跟敌人打架，他的帽子掉了，子路去捡，被别人砍头了。公冶长有很大的肚量，孔子把自己的女儿嫁给了他。
我喜欢论语里的三句话：老者安之，少者怀之，朋友信之。三人同行，必有我师焉，择从善者而从之，其不善者而改之。吾十有吾而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的一生非常坎坷，他三岁丧父，十六岁丧母，三十岁学艺，三十五岁避内战，去齐国。五十一岁当官，五十二岁任总督办，五十三岁周游列国，六十八岁从事教育，七十三岁孔子离世。孔子周游列国的费用几乎都是子贡给的，孔子死后，子贡为他守墓守了6年多。
孔子他虽然长得很特别，但有很多文化和知识，你喜不喜欢孔子呢？
今天，我们表演了孔子课本剧，那可是精彩无比啊！
首先，是我们组上去表演，在后台准备开始的时候，我们的心都在怦怦跳，紧张的要命，有许多人都在不停的低估：“好害怕啊！好紧张啊！心理压力大啊！”有的人在不停的跳，我深吸了一口气，走进了舞台，我流利地说完台词，走向了后台，真是紧张啊！我连大气都不敢出一下。其他同学演完后，我们一起讨论那紧张的过程，有说有笑，大家紧张的心情也放松了下来。
随后，其他组的表演也很精彩，特别是材料先锋小组，他们演吹牛吹得比天还高！看到这里，我的心就凉了半截，其他组都比我们组好啊！我有可能获胜吗？到水与空气专业户小组的表演时，看到李沛姿有感情地背诵旁白，我想：“最佳旁白奖”一定就是她了！看到他们一个比一个漂亮的服装时，他们肯定能获得“最佳服装奖”而我们组呢？
终于，每个小组都表演完了，马上就到惊心动魄的时候了，颁奖！大家都水旜了自己想投谁的票，到底谁能获奖呢？可是，下课铃响了，我们得放学了，我相信，明天一定会选出各个奖项的。
真是惊心动魄的一天啊！
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的`舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。
星期一的早晨，天气晴朗，万里无云，我心情愉快的早早来到了学校，同学们的脸上也洋溢着快乐的表情，因为今早的升旗礼后，将由我班主持、表演孔子的诞辰活动。
通过之前的认真排练，我们一个个信心满满，因为那些词句我们已经背得滚瓜烂熟了。随着校园内升旗仪式的音乐响起，我们精神饱满的来到升旗台前，在我们班两名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的两名同学上场了，只见扮演“弟子”的蔡同学向扮演“孔子”的张同学毕恭毕敬的鞠了一躬，问道：“贫而无谄，富而无骄，何如？”“孔子”道：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”接着，同学们陆续的上台表演，“孔子的故事”、“孔子的事迹”。最后我们齐声朗诵道：“子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？……”台下的同学们专心致志的听着，精彩的表演使人群中发出一阵阵雷鸣般的掌声。
这次的活动让我们受益匪浅，再一次感受到孔子渊博的学问，为人处世的人生哲理。
礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。
言行尽乎礼。而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。而人常惑于虚假密云之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。此谓 “器之礼”也，是浅水之境也。
亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。此谓 “人之礼”也，是中水之境也。
而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。故是必乐之于礼。如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。
由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。
故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”
孔子庙是用来祭我国伟大的思想家，证治家，教育家孔子的地方。今天就有老师带着我们去宁波慈城参观孔子庙。我怀着 激动的心情上了车。大约座了2个多小时的车子就来到了宁波慈城。刚刚进入孔府我就被眼前的景象惊呆了，四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。 不久就有一位阿姨进入我们的视线原来她就是导游。她给我们讲解了孔子庙的由来，还介绍了悠久的历史等等。我们大家多听的津津有味。后来，导游阿姨还给我们做手工材料是雪花粘，有点粘湖湖的。
开始我小心翼翼地把它按在图画上做绿色的叶子，又把红色的按在花瓣上，同时也把黄色的按在花心上。这时时尚又古典的花呈现在我的眼前。这时也就到中午了我们去酒店吃饭一个个都吃的狼吞虎咽。下午2点多我们就兴高采烈地回校了，今天真是快乐的一天，有意义的一天。希望大家有时间也去看一看。
1、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
6、人无远虑，必有近忧。(同上)
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为证)
14、知之为知之，不知为不知。(同上)
15、温故而知新，可以为师矣。(同上)
16、言必信，行必果。(论语·子路)
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
19、既来之，则安之。(论语·季氏)
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为证)
21、敏于事而慎于言。《论语·学而》
22、人而无信不知其可也。《论语·为证》
23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
24、听其言而观其行。《论语·公冶长》
25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
27、述而不作，信而好古。《论语·述而》
28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
31、民无信不立。《论语·颜渊》
32、君子成年人之美。《论语·颜渊》
33、不在其位，不谋其证。《论语·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
35、君子求诸己，小人求诸人。
★ 关于孔子名言
★ 孔子语录
★ 孔子名人名言
★ 孔子读书笔记
★ 孔子经典语录
★ 孔子观后感
★ 孔子读书笔记
★ 《孔子游春》 之一
★ 孔子作文
★ 孔子观后感