前文我们把被历史歪曲得厉害的苏定方“拨乱反正”了，这一篇我们也要为被小说演义歪曲为酸腐“牛鼻子老道”（李勣原名徐世勣，演义中大名鼎鼎的徐茂公的原型）、曾被李世民称赞为大唐“边疆长城”的纯臣李勣喊冤叫屈了，哈。

　　细致考究起来，李勣也是和魏老头一样曾是“三姓家奴”，从瓦岗寨起他就很善于审时度势（说白点也可以是见风使舵），反正哪方力量强就跟哪方，由于在这方面眼光独到精准，看好谁谁就好，所以很少犯路线错误（跟对人很重要啊），所以也成了证治“不倒翁”式神人，一生历高祖、太宗、高宗三朝，出将入相，位列三公，作为人臣位高权重又没受猜忌深得倚重，享尽人间荣华还能得善终，说明他是一个多么“狡猾”大大的人了，这个有唐一代估计只有“再造唐朝”的郭子仪能和他在个人待遇方面相提并论了，是中国历史上集“功、德、寿”三位一体功德圆满的少有的武将之一。他在死了近百年之后，唐肃宗还把他和李靖一起誉为历史上十大名将之一，堪比汉朝的卫青、霍去病，配享武成王（姜太公）庙，上元元宵的灯会还被他辉映生辉，唉。

　　反正，李勣是出了名的眼光毒，也就是说他拥护谁谁基本上都能胜出。除了玄武门之变他和李靖这对老狐狸没有接受李世民（小李）拉笼保持中立外，其实不反对也已经是默许，他拥护李密，经过细心的证治思想工作，后来连翟让都“高风亮节”地禅让最高领导权给李密了，当然李勣不能预料的唯一就是从此埋下了瓦岗寨衰败的祸根，唉！

　　最重要的是，长孙无忌和禇遂良反对娘娘腔皇帝立武媚娘为后，他老哥这次又克隆了一次玄武门之变时的对策，对李治说这是皇帝家事何必问外人？皇帝英明，吾皇万岁万万岁！还是你老人家亲自决定吧。泥鳅都没这么滑呀！

　　老狐狸李勣一句话干脆利落把所有干系都推了，其实也相当于默许了，果然娘娘腔皇帝这回大刀阔斧地又高调立后了一回，所以说李勣对催生中华唯一一位女皇帝也立了汗马功劳，不然这历史将变得更加色彩单调纯是男色，女孩子们“半边天”的理论也有底气了很多，因为女人也能和男人一样当皇帝（虽然数量少了点还是绝无仅有的）而且还当得一点不比男人差，李勣他老人家也不用像长孙无忌和禇遂良等人一样后事凄凉。

　　证坛长青树、“见风使舵之父”果然非李勣莫属。

　　说到李勣为什么被人称为“纯臣”，这倒有一个关于他的人性闪光点的小小令人感动的故事要八一八。

　　话说李密因前文周知的原因（领导层内讧、不恤士、将士离心离德啥还能好好干革.命呢），被悍将想当皇帝想疯了的王世充打败后，只好带残兵败将去投靠李唐，而那时候李勣手中还有李密曾经操控的十个郡，因为连原来的主人都已经降唐了，原本他是可以用自己暂管的这些郡县的土地和军士户口以自己的名义献给唐朝来邀功请赏的，但他居然纯洁地永远忠于李副主席（尽管在瓦岗寨内乱时当山寨将军的他也差点被李密的兵士砍死，但那是形势逼人无心之失啊，所以他十分大度既往不咎），于是派使者以李密的名义奏报，李渊知道李勣“毫不利己，专门利人”的高尚情操后，立马发表最高指示；“徐勣感德推功，实纯臣也。”（《贞观证要》）。

　　唉，封建时代的官僚，有如此内敛自省的道德情操，也是善莫大焉了，大概和大公无私的共.产主义精神不谋而合。而李勣最感动天感动地的义行不是给谋反被诛的故主李密带重孝，而是挥刀割股肉给被诛的单雄信吃掉来表示不能救他一死的谢罪之心，难怪明末清初著名思想家王夫之曾这样评价李勣：“于李密，忠也；于单雄信，义也；于兵士，恤也；于唐朝，始终如一，灭之高丽，功至高也。”赞美之情溢于言表，属高帽子的那种。

　　不过尽管是他挂帅亲征高句丽并获得了决定性的胜利，多多少少告慰泉下曾被困高句丽的李世民，但很多人认为薛仁贵才是获胜的决定性因素，而小李被困安市城时有一部分原因是李勣犯下的，因为李勣当时发扬“人有多大胆，地有多高产”的革.命英雄主义精神以至于头脑发热大放厥词，信誓旦旦地发誓破城之日定会大开杀戒，屠杀城内军民百姓，是男人的全部活埋来解恨（“安市人望见上旗盖，辄乘城鼓噪，上怒，世勣请克城之日，男子皆坑之”[《资治通鉴》之唐纪十四]），以至于高句丽守城将士更加齐心协力，激起他们的顽强斗志，反正横竖是死，就和你斗个鱼死网破吧，现在这个世界上究竟谁怕谁，拼了。于是致使此城久攻不克，后值冬天大雪，粮草不济，于是十分无奈地撤退。对于大唐来说不胜就是失败了。那时候小李居然十分想念死鬼魏老头，国难思良人也，认为如果他还在就会阻止他的这一趟高句丽之行，十分想念的样子，然后还着人修了让他派人推倒的魏专业户的墓碑，深有后悔之意。