透过《金陵十三钗》看南京大屠杀。下面我们来看《金陵十三钗》这本书的第八篇，这是一篇细节，和这本书最大的看点赵玉墨没有多大关系，这一篇的描写和鲁迅先生的《药》有共同之处。

　　《金陵十三钗》的故事是以1937年12月13日为背景开始的，从那天起，书中每个人物的命运都发生了转变。在今天，12月13日被我国确立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

　　上士李全有，小兵王浦生。险此成为南京大屠杀30万死难同胞的一员。作者借助他俩的眼，给我们展示了日本人是如何轻轻松松的屠杀掉中国人的。在那个战乱纷争的年代，先死掉的往往是下层的普通老百姓。南京本可不至于陷落，或者说不至于陷落的那么快。当时老蒋唯一的空中战斗力量：一支三百架飞机的空军部队，他当做证府的细软给裹带到了重庆，前线稍微先进些、完整的无线电装备，也已经被装上船，运往后方了，留在前方的都是一些无名小卒。长官们还不知道，他们已经被更大的长官出卖了。

　　这才是较为真实的事实，不是说在敌人面前，大家都一定会团结。人，终究是怕死的。由于没有无线电的联络整个部队成了一盘散沙，谁也不认识该配合谁、支援谁，也不敢乱开炮以免伤了自己人。就这样，敌寡我众，我们却输了。接下来，就是写中国人如何非常安顺、有秩序地被日本人带到目的地，然后被屠杀。文中有三处，我个人认为是比较有讽刺意味的，也是令我痛心的地方。

　　一、战败后，日本人从飞机上往下投散传单，传单上所写的无非也就是：投降不杀，有吃有喝这类话语。到了夜里，最恐惧的是比中国人少十倍的日本兵，日本兵担心如果诈降失败，局面一定会倒戈。不过，5000民中国人到底是没有反抗。

　　二、第二天清晨，浩浩荡荡的队伍，由最前面举着白床单的人带领着，去往“有吃有住”的安全环境。这一路上，日本兵世通过一个中国人做翻译，来保证队伍的前进。文中有这样一段对话，即便到了今天我们也能遇到类似的场景：这些跟汉奸交流过一两句的战俘很快成为队伍里的转播站，“真不杀？”“他说不杀……”“真给吃？”“他说给”。

　　三、就这样，每个人心中怀疑和自我安慰交替着。不知不觉已经到了一个三面环山，一面临江的地方。就在他们等待日军答应给他们的馒头时，机关枪开射了。屠杀完的第二天有一帮专门处理秘密枪毙的中国战俘的埋尸队，而这些埋尸队是日本军队临时征用的中国劳工。是的，把他们诱骗到这里的是中国人，埋他们的也是中国人。

　　我写下这些不是去愤慨或者说去批判中国人的性格，我永远坚信：不要去嘲笑前人，因为我们终将也会被后人嘲笑。我们今天的生活方式，天天抱着手机，早晚上下班，别说是后人了，如果古人在天有灵估计他们也在笑。

　　我只是觉得严歌苓女士在《金陵十三钗》里所描写的更加真实具体。不是我们大脑中的印象：日本人所到一处杀一处。就如书中所写，日本人为什么要把中国集中起来秘密杀掉？因为屠杀战俘是有违当时的国际法的，而且也会遭到舆论的谴责。至于战俘是如何被集中起来的，我想大多数人也没个画面。

　　张艺谋导演的金陵十三钗，向我们讲述了日军南京大屠杀期间，南京城里一名外国人协同十三名妓女舍身解救十三名学生妹的动人故事。然而在真正的历史上那个时期这种外国人营救中国人的事情却真实存在过，其程度甚至比电影中描述的更加震撼。因为在真实版的金陵十三钗里面绝不是那一名外国人最终营救十几名中国人，而是24名外国人营救了28万中国人。